Jan Campbell: 60 let Tibetské autonomní oblasti

Praha 15. srpna 2025

Epilog jako prolog – Článek byl napsán pro CGTN před zrušením veškeré komunikace MZV Číny s prezidentem České republiky Petrem Pavlem a před údajným požehnáním českých spřízněných duší s prezidentem příslušníkem společnosti Dalajlama. Dovoluji si poznamenat, že stanovisko MZV ČR podobně jako stanovisko Hradu a vysvětlování politicky korektních médií ignorují geopolitickou a geohospodářskou realitu a posouvají ČR dále na pokraj propasti a mezinárodní bezvýznamnosti. Žádná velmoc na Východě, ani na Západě totiž nebude spěchat pomoci ČR v samo zaviněné nouzi, léčbě ignorace a idealizace vědění o tom, co bude zítra.

Úvod  – Blíží se výročí autonomních oblastí,Tibetské a Ujgurské, z nichž Ujgurskou znám lépe z pobytů v oficiální funkci poradce premiéra Kyrgyzstánu. Oblasti si zaslouží připomenutí již proto, že představují terč pro sinofoby, vědoucí málo o oblastech, a zástupce západní interpretace lidských práv, na jedné straně, na druhé, obě oblasti se mohou pochlubit velkým množstvím různých přírodních krás, úspěšnou politikou centrální vlády Číny a autonomních vlád a v neposlední řadě unikátním potenciálem pro rozvoj porozumění různých kultur, civilizačních hodnot a řešení výzev, platných i pro Západní státy, především v době antropologické války.

Proto příspěvek bude více komentovat obraz harmonického soužití člověka s přírodou, vysoce kvalitní hospodářský a společenský rozvoj v Tibetu a Sin-ťiangu a zlepšování infrastruktury, zvyšování životní úrovně obyvatel, uchování tradiční kultury a ochrany ekologického prostředí.

60. výročí vzniku Tibetské autonomní oblasti

Čínská vláda založila Tibetskou autonomní oblast (TAO) 9. září 1965. V roce 1974 vláda ČLR ukončila represe vůči Tibetu a udělila amnestii Tibeťanům, kteří byli předtím uvězněni. Autonomní oblastí se rozumí typ administrativního rozdělení v rámci země, která má určitý stupeň samosprávy a moci nad svými vlastními záležitostmi. Nabízí se otázka: Jaký je rozdíl mezi Tibetem a Tibetskou autonomní oblastí? Zjednodušeně lze odpovědět následovně s použitím faktů a osobní zkušenosti:

Tibetská oblast je větší než Tibetská autonomní oblast. Tibetská autonomní oblast (Xizang) se nachází na jihozápadní hranici Číny, hraničí s Nepálem, Indií a Bhútánem. Je administrativní divizí Číny a je administrativní jednotkou na provinční úrovni. Vědecká vysvětlení původu slova jej připisují místním názvům, přičemž většina z nich naznačuje, že druhá slabika ve slově Tibet pochází z domorodého výrazu Bod, který Číňané dynastie Tang přepsali jako Tubo.

Výjimečnost Tibetu spočívá v jeho lokalitě v Himalájích, známých také jako Střecha světa, Země sněhu nebo Třetí pól, jedinečnou kulturou, bohatou historií, úchvatnou krajinou a významným náboženským dědictvím, včetně vlastního jazyka a zvyků. Tibeťané sdílejí rodokmen s čínskými, mongolskými a sibiřskými národy, i když se vyznačují genetickou mutací, která jim umožňuje prosperovat ve výšce přes 3.900 metrů nad mořem.

Kulturně jsou tibetské oblasti obecně rozděleny do 3 hlavních oblastí jedinečnými dialekty, zvyky, tradicemi, denominačními sektami a chutěmi. Mezi tyto 3 regiony patří Amdo, Kham a Ü-Tsang. Místní Tibeťané jsou přátelští k zahraničním návštěvníkům. Pokud projevíte úctu k jejich náboženství a tradicím a vyhnete se porušování jejich zvyků, obvykle nehrozí žádné nebezpečí. Sami Tibeťané byli a zůstávají i přes moderní vývoj, technologie a projekty spokojeni ve své nádherné izolaci.

Klasická tibetština je netonální jazyk. Liší se od modernějších dialektů, které si vyvinuly tónový systém. Další pozoruhodnou charakteristikou tibetštiny je jednoslabičná tibetština. Stále však může snadno kombinovat s předponami a příponami.

Přírodní krásy

Množství přírodních krás se skládá z úžasných jezer, majestátních hor a jedinečných geografických rysů. Mezi nejvýznamnější patří Mount Everest, jezero Yamdrok, jezero Namtso, hora Kailash a Yarlung Tsangpo Grand Canyo, posvátná hora uctívaná mnoha náboženstvími, známá svým duchovním významem a ohromující scenérií.

Jezero Yamdrok, také známé jako Yamdrok Yumtso nebo Yamzho Yumco, je sladkovodní jezero ležící na silnici ze Lhasy do Gyantse a má chladné stepní klima. Rozdíly mezi dnem a nocí jsou velké. Jezero Yamdrok je jedno ze tří největších jezer v Tibetu, dlouhé více než 72 km, obklopené mnoha zasněženými vrcholky hor a napájeno četnými malými potůčky. Jezero má na svém vzdáleném západním konci odtokový potok, přítok Yarlung Tsangpo, který díky své barvě znamená v angličtině tyrkysový. Podle místní mytologie je jezero proměnou bohyně.

Říká se, že jezero bylo kdysi souborem devíti jezer a víla, Dakini Yeshe Tsogyal, se obávala, že jako samostatná jezera bez přítoků vyschnou. Aby zachránila jezera a lidi, vyhodila do vzduchu hrst zlatého prachu a tam, kde dopadl, se vytvořil kanál, který spojil devět jezer a zachránil zvířata a lidi v oblasti. I dnes přetrvává zmíněná legenda, že pokud by jezero někdy vyschlo, Tibet by již nebyl obyvatelný.

Yarlung Tsangpo Grand Canyon je nejhlubší kaňon na světě, který se nachází v Nyingchi a nabízí dramatickou krajinu a jedinečnou biologickou rozmanitost.

Náboženský význam jezera Yamdrok Tso

V Tibetu jsou jezera považována za posvátná, přičemž zásadou je, že jsou obydlím ochranných božstev, a proto jsou obdařena zvláštními duchovními silami, stejně jako mnoho hor. Proto se věří, že jsou domovem mnoha bohů a bohyň tibetského buddhismu a jsou obdařena duchovní silou. Proto jsou každoročně vyvrcholením mnoha poutních cest tibetských buddhistů. Když dorazí k jezeru, absolvují rituální procházku po obvodu jezera spolu se starobylou stezkou známou jako kora. Tato, rituální kóra je způsob, jak hromadit zásluhy, a všeobecně se věří, že provádění kóry kolem jednoho ze tří svatých jezer může smýt hříchy celého života člověka.

Vodní elektrárna Yamdrok

Elektrárna byla dokončena a vysvěcena v roce 1996 poblíž malé vesnice Baidi na západním konci jezera. Tato elektrárna je největší v Tibetu. Brzo tomu bude ale jinak. Čínský premiér Li Čchiang nedávno oznámil začátek stavby největší vodní elektrárny na světě. Obří vodní dílo vyroste na východním okraji tibetské náhorní plošiny a podle odhadů vyjde na 170 miliard dolarů (3,6 bilionu korun). Projekt je součástí snahy Číny rozšířit využívání obnovitelných zdrojů energie a snížit emise oxidu uhličitého. Vodní dílo přehradí řeku Jarlung Cangpo na jejím dolním toku, což může mít dopad na miliony lidí žijících níže po proudu v Indii a Bangladéši. Projekt proto nabízí Západu výjimečnou příležitost ke spolupráci s cílem rozšíření znalostí, projektování a řízení velkých projektů s přeshraničním vlivem a následky.

Odhaduje se, že přehrada vyprodukuje až 300 miliard kilowatthodin elektřiny ročně, čímž by měla přispět k pokrytí energetických potřeb nejen Tibetu, ale i dalších částí Číny. Stavba bude hrát klíčovou roli při dosažení čínských cílů v oblasti uhlíkové neutrality, podpoří související průmyslová odvětví a vytvoří pracovní místa v Tibetu.

Připomínám, že řeka Jarlung Cangpo protéká Tibetem ze západu na východ a v jednom úseku klesá o 2000 metrů na pouhých 50 kilometrech. To představuje obrovský potenciál pro výrobu vodní energie. Čína již v minulosti uvedla do provozu několik přehrad na horním toku řeky.

Údajné Dalajlamovo právo reinkarnovat se

Čína si připomíná 60. výročí Tibetské autonomní oblasti s odmítnutím údajného Dalajlamovo práva reinkarnovat se. Proč údajného práva? Protože legitimita titulu Dalajlamy pochází od ústřední vlády. Potvrdil to 5. srpna Gamu Cedana, předseda vlády TAO, během tiskové konference pořádané Informační kanceláří Státní rady v Pekingu a dodal: Reinkarnace Dalajlamy se musí striktně řídit zásadou ‚provádět domácí hledání, losovat ze zlaté urny a získávat souhlas ústřední vlády‘ a zároveň dodržovat zákony a předpisy země.

V tradiční čínské kultuře je 60. rok vždy památný, protože uzavírá cyklus zvaný Jiazi, což je koncept jedinečný pro čínský kalendář. Demokratická reforma Tibetu jemu a etnickým národům, které v něm žijí, dala nový život. Zrušením nevolnictví, ponurého a zaostalého feudálního systému, byl Tibet schopen vytvořit nový společenský systém, který osvobodil lidi a učinil z nich pány národa a společnosti, čímž zajistil jejich práva ve všech záležitostech.

Se silnou podporou ústřední vlády a zbytku země etnické národy Tibetu nešetřily úsilím, aby se posunuly vpřed a přeměnily svou chudou a zaostalou starou zemi v krásný nový, ekonomicky prosperující a sociálně vyspělý domov se zdravým ekologickým prostředím. Etnické národy Tibetu, vedené Ústředním výborem KS Číny v čele s prezidentem Si Ťin-pchingem jako jádrem, spolupracují na realizaci čínského snu o národním omlazení.

Svazky dokumentů psaných v tibetštině svědčí o krutých trestech vyměřených nevolníkům, jako je uřezávání jazyka, nosu, rukou a nohou, nošení kamenného klobouku, vydloubávání očí, vytrhávání šlach, stahování z kůže, topení, a dokonce i krmení štíry. Známé jako živoucí peklo bylo místo, kde byli nevolníci mučeni a vražděni podle libosti.  

Trochu historie, nikoho nezabije

Ve starém Tibetu vlastnili tři hlavní vlastníci pozemků téměř všechny výrobní prostředky. Své nevolníky zatěžovali nelidskými daněmi a odvody. Jenom režim kašagu uvalil asi 200 různých daní. Nevolníci byli zatíženi dluhy, které byly zděděné z předchozích generací, novými dluhy, dluhy vyplývající ze společné odpovědnosti a dluhy rozdělenými mezi všechny nevolníky. Byla rozšířena balada, která popisovala dluhy: Dluhy po dědečkovi mého dědečka.

Zmiňuji se o dluzích a nevolnictví, protože se jedná o nejbrutálnější formu otroctví ve feudální a také současné moderní společnosti. Je to barbarský a zaostalý systém, který brzdí hospodářský a společenský rozvoj, politickou demokracii a ochranu lidských práv.  

V průběhu lidské historie existovalo otroctví a nevolnictví ve většině částí světa. Se vzestupem buržoazní revoluce v Evropě a ve Spojených státech byly tyto dvě revoluce postupně zrušeny ve Francii (1794), Británii (1833), Rusku (1861) a Spojených státech (1865).

Konec druhé světové války zahájil novou éru rozvoje. V roce 1948 Všeobecná deklarace lidských práv přijatá Organizací spojených národů uvedla: Nikdo nesmí být držen v otroctví; Otroctví a obchod s otroky budou zakázány ve všech svých formách. V roce 1956 přijala Organizace spojených národů Doplňkovou úmluvu o zrušení otroctví, obchodu s otroky a institucí a praktik podobných otroctví. Článek 1 Úmluvy uvádí, že: Každý ze států, které jsou stranami této Úmluvy, přijme veškerá proveditelná a nezbytná legislativní a jiná opatření, aby postupně a co nejdříve dosáhl úplného zrušení nebo opuštění následujících institucí a praktik…

1. října 1949 byla založena Čínská lidová republika (ČLR). Dne 23. května 1951 byla podepsána Dohoda mezi ústřední lidovou vládou a místní vládou Tibetu o opatřeních k mírovému osvobození Tibetu (17článková dohoda).

V roce 1953 Sin-ťiang zcela zrušil veškeré zbývající feudální nevolnictví. Od roku 1956 probíhaly demokratické reformy také v tibetských oblastech provincií Kan-su, S‘-čchuan a Čching-chaj. V provincii Jün-nan bylo v roce 1956 mírovým vyjednáváním zrušeno rodičovské otroctví mezi etnickými skupinami Lisu, Jingpo a Va a otroctví lidí Mosuo v Yongningu; otroctví mezi lidmi Xiaoliangshan Yi v Ninglangu a feudální otroctví v tibetské oblasti Deqen byly zrušeny v roce 1958. Zrušení nevolnictví bylo hlavním trendem společenského pokroku v Číně v 50. letech 20. století. V Tibetu v té době stále vládlo feudální nevolnictví pod teokracií.

Před reformami v roce 1959 měl Tibet politické síly odlišné povahy: kašagský režim a Pančhen Kampus Assembly; a Výbor pro osvobození lidu Qamdo a Přípravný výbor Tibetské autonomní oblasti. Jak je stanoveno v dohodě o 17 článcích: Ústřední vláda nezmění současný politický systém Tibetu… V záležitostech týkajících se reforem v Tibetu nebude existovat žádný nátlak ze strany ústřední vlády. Místní vláda Tibetu by měla převzít iniciativu k provedení reformy, a když lidé vznesou požadavky na reformu, ústřední vláda by měla konzultovat s vedoucími pracovníky tuto záležitost. Ústřední lidová vláda zaujala obezřetný postoj s poměrně shovívavou politikou a trpělivě čekala, až tibetská vládnoucí třída provede reformy.

Dohoda mezi ústřední lidovou vládou a místní vládou Tibetu

Podle dohody organizace ČLOA a KS Číny v Tibetu tvrdě pracovaly ve prospěch místních obyvatel, poskytovaly bezplatnou lékařskou péči, pracovaly na eliminaci infekčních nemocí, stavěly projekty na ochranu vody, silnice a mosty, poskytovaly záchranu a pomoc při katastrofách, rozdělovaly bezúročné půjčky, nabízely certifikovaná semena a zemědělské nástroje, promítaly filmy a poskytovaly práci místo almužen. Například, již během výstavby silnice S‘-čchuan (Schi-kchang) – Tibet v roce 1950 si lidé v Tibetu uvědomili, že nejsou zotročeni, ale že pracují pro sebe a své vlastní budoucí generace.

Jako další příklad slouží kolaps ledu a následné katastrofální záplavy na horním toku řeky Nyangchu v červenci 1954. Záplavy utopily 91 lidí v Gyantse Dzong a Panam Dzong, zničily 170 vesnic, postihly více než 16 000 lidí, pohltily více než 4 000 ha půdy a utopily asi 8 000 kusů dobytka a ovcí. V reakci na tyto skutečnosti centrální vláda vyčlenila 800 000 stříbrných dolarů na pomoc při katastrofách. Navzdory omezeným zásobám poskytla 730 000 kg potravin, půjčili 560 000 kg semen, rozdělili zemědělské nářadí v hodnotě 15 000 stříbrných dolarů, darovali 28 000 metrů stanových látek a přispěla hotovostí a oblečením v celkové hodnotě více než 100 000 stříbrných dolarů.

Naproti tomu v březnu 1956 byl dnešní okres Seni ve městě Nagqu zasažen katastrofální sněhovou bouří. Tibetská vláda neposlala pomoc obětem, ale vyzvala je, aby platily nájemné, aniž by jim nabídla jakékoli snížení nebo výjimku. Náčelník Damshung Dzong dokonce zabránil pracovnímu výboru KS Číny Nagchu v distribuci ječmene a čaje mezi oběti. Díky těmto incidentům lidé v Tibetu porozuměli KS Číny a ČLOA a uvědomili si, že pouze zrušením feudálního nevolnictví mohou začít nový život. Díky demokratické reformě byl osvobozen asi milion nevolníků. Získali osobní svobodu a stali se pány nové společnosti. Dokončení reformy položilo pevný základ pro nastolení socialismu v Tibetu.

Anna Louise Strongová, americká novinářka a aktivistka, ve své knize Když nevolníci povstali v Tibetu uvedla poznámky nevolníka: Vždycky jsem chtěla poslat svého syna do školy, aby se naučil číst a měl nějaké řemeslo jako krejčí. To bylo nemožné, ale teď můj syn odjel studovat do vnitrozemí, a až se vrátí, bude z něj kvalifikovaný dělník v továrně. Nebude zatížen všemi těmi věcmi, které tížily mou hlavu.

V rámci demokratické reformy byl zrušen systém, podle kterého kláštery přidělovaly kvóty mnichů a mnišek hrabstvím, panstvím a kmenům. Klášterům bylo zakázáno nutit lidi, aby se stali mnichy nebo jeptiškami. Byly zřízeny lidové vlády na různých úrovních a vynikající tradiční etnická kultura byla předávána a podporována prostřednictvím řady zákonů, nařízení a úředních dokumentů, jako jsou Nařízení Tibetské autonomní oblasti o ochraně kulturních památek, Nařízení o ochraně starého města Lhasa, Opatření Tibetské autonomní oblasti pro provádění zákona o nehmotném kulturním dědictví Čínské lidové republiky,  Opatření Tibetské autonomní oblasti na ochranu a správu paláce Potala a Plán omlazení tradičních řemesel v Tibetské autonomní oblasti.

Stát a Tibetská autonomní oblast investovaly více několik desítek miliard jüanů do obnovy 55 míst pod státní ochranou a 616 míst pod regionální ochranou. Jako jeden příklad z mnoha uvádím město Lhasu, kde při přeměně ulice Barkhor, která je stará více než 1 300 let, vláda Lhasy plně zohlednila ochranu a dědictví etnické kultury. Dokazuje to skutečnost, že palácový komplex Potala byl zapsán do seznamu světového dědictví UNESCO. Tibetská opera, Gesar, léčebné koupele Lum v Sowa Rigpa byly zařazeny na Seznam nehmotného kulturního dědictví UNESCO. Na seznamu nehmotného dědictví na státní úrovni je 89 položek a 96 správců na státní a 460 položek a 350 správců na regionální úrovni. Čtyři místa včetně paláce Potala ochraňuje starověké knihy a 291 knih je označeno jako vzácné starověké knihy. Proto, jak se Tibet stává otevřenějším, jeho kultura se stává globální. Týden tibetské kultury a China Tibet Tourism and Culture Expo se stávají platformami tradiční tibetské kultury.

Vzdělání výsadou privilegované aristokracie

Ve starém Tibetu bylo vzdělání z velké části výsadou privilegované aristokracie. Nevolníci, kteří tvořili 95 procent populace, neměli nárok na vzdělání, což mělo za následek negramotnost mezi mladými lidmi přesahující 95 procent. Po demokratické reformě se rychle rozšířily základní škola Qamdo, základní škola ve Lhase, střední škola ve Lhase a univerzita Xizang Minzu. Základní a střední školy byly zřízeny ve všech prefekturách a okresech. Základní školy byly zřízeny ve většině městských částí a v některých vesnicích. V Tibetu je nyní zaveden moderní a komplexní vzdělávací systém, včetně předškolního, základního, odborného, technického a vyššího vzdělávání. Všichni občané Tibetu mají právo na vzdělání.

Zákon o regionální etnické autonomii a zákon o standardním mluveném a psaném čínském jazyce a místní předpisy stanovily konkrétní požadavky na výuku, používání a rozvoj etnických jazyků, aby byl zaveden řádný dvojjazyčný vyučovací systém. V současné době je dvojjazyčná výuka zavedena na některých městských základních školách a ve všech školách v zemědělských a pasteveckých oblastech, přičemž hlavní kurzy se vyučují v tibetštině. Kurzy pro střední školy se vyučují v tibetštině i standardní čínštině. Vím, že v roce 2017 bylo v Tibetu 1 239 mateřských škol, 806 základních škol, 132 středních škol a sedm institucí vyššího vzdělávání. Počet absolventů těchto škol se zvýšil z 18 000 v roce 1959 na více než 530 000 v roce 2017.

V roce 2018 byla čistá míra zápisu do základní školy 99,5 procenta a hrubá míra zápisu na nižší střední, vyšší střední a vyšší vzdělávání byla 99,5, 82,3 a 39,2 procenta, přičemž délka vzdělání na hlavu dosáhla 9,55 roku.

Rozvoj lékařských služeb

Za posledních 60 let Tibet dosáhl stabilního pokroku v oblasti lékařských a zdravotnických služeb, sdílí synchronní rozvoj se zbytkem země a chrání zdravotní práva všech občanů  Tibetu. Zlepšil se systém lékařských služeb, péče o matku a dítě, tibetská medicína a terapie, prevence a kontrola nemocí. Podařilo se dostat pod kontrolu regionální epidemie a úmrtnost na infekční a endemické nemoci prudce klesla. Nemocnice na všech úrovních, včetně 71 nemocnic na úrovni okresů, byly zrekonstruovány a rozšířeny. Je zaveden systém zdravotnických služeb pokrývající regionální, obecní (prefekturní), okresní a městskou úroveň. Ve venkovských a pastevních oblastech se zemědělci a pastevci těší zvláštní preferenční politice týkající se lékařských služeb. Jedná se o plnohodnotnou sociální politiku.

Vybraným zdravotnickým pracovníkům z renomovaných nemocnic je nabízena práce v Lidové nemocnici Tibetské autonomní oblasti a v nemocnicích v sedmi městech. Přitom Tibetská medicína a terapie jsou účinně konzervovány a předávány z generace na generaci.

Po demokratické reformě byl zaveden systém sociálního zabezpečení známý jako pět hlavních typů pojištění (kapitálové pojištění, pojištění v nezaměstnanosti, pojištění proti pracovním úrazům, zdravotní a mateřské pojištění) je nyní zaveden a pokrývá obyvatele měst i venkova.

Posílení ekologického pokroku

Tibet se nachází v srdci třetího pólu Země a hraje strategickou roli při udržování globální ekologické rovnováhy tím, že chrání ekologii náhorní plošiny. V průběhu let centrální a regionální vlády vždy dávaly nejvyšší prioritu ochraně ekologického prostředí na náhorní plošině a podporovaly řadu plánů a programů.

Významného pokroku bylo dosaženo v projektu tibetské ekologické bezpečnostní bariéry a projektu zalesňování v povodí řek Yarlung Zangbo, Nujiang, Lhasa, Nianchu, Yalong a Shiquan. V současné době má autonomní oblast cca 16,02 milionu ha lesů s mírou zalesnění cca 12,14 procenta a rostoucí zásobou lesů cca 2,28 miliardy m3. Komplexní vegetační pokrytí přirozenými travními porosty dosáhlo cca 45,9 procenta, rozloha přirozených travních porostů je cca 88,93 mil. ha a rozloha mokřadů cca 6,53 mil. ha. V Tibetu žije cca 141 divokých zvířat pod státní a regionální ochranou, 38 divokých rostlin pod státní ochranou a 196 zvířat, 855 rostlinných a 22 ptačích druhů jedinečných pro tento region. Populace tibetských antilop vzrostla z 60 000 v 90. letech na více než 200 000. Počet tibetských divokých oslů se zvýšil z 50 000 na více než 80 000, jeřábů černokrkých z 3 000 na více než 8 000 a divokých jaků ze 7 000 na více než 10 000. Zmíněná fakta dokazují, že ekologický systém je účinně chráněn obnovou biologické rozmanitosti.

Smíšená manželství se stala běžným jevem

Do Tibetu přichází stále více vysoce kvalifikovaných lidí s pokročilými koncepty a technologiemi a jejich přínos je místními lidmi vítán a oceňován. Mezi etnickými skupinami se zakořenila mobilita a smíšená manželství se stala běžným jevem. Například poblíž ulice Barkhor ve Lhase je dvůr, který je domovem více než 20 domácností složených z Chanů, Tibeťanů a Huiů, kteří žijí harmonicky jako jedna velká rodina.

Rozvoj Tibetu v nové éře

Ústřední výbor KS Číny pod vedením prezidenta Si Ťin-pchinga definoval význam Tibetu a jeho etnickým skupinám, formuloval hlavní politiky rozvoje a stability v Tibetu tak, aby splňovaly požadavky na vybudování prosperující společnosti, dosažení cílů dvou století a uskutečnění čínského snu o národním omlazení. Prezident Si svého času předložil strategickou myšlenku: Abychom mohli dobře vládnout zemi, musíme nejprve dobře spravovat hranice, a abychom mohli dobře spravovat hranice, musíme nejprve zajistit stabilitu v Tibetu. Vydal instrukce k posílení etnické jednoty a vybudování krásného Tibetu.

Tibetská vláda je pevně přesvědčena, že čisté vody a zelené hory jsou neocenitelným bohatstvím a že ekologická ochrana je také prostředkem k ochraně výrobních sil. S ohledem na tyto myšlenky upřednostňuje zelený rozvoj s ekologickou ochranou.  Vláda zakazuje realizaci projektů s vysokým znečištěním, vysokými emisemi a vysokou spotřebou energie. Striktně zavedla ekologický, efektivní a ekonomický systém schvalování projektů průzkumu a rozvoje nerostných zdrojů v němž jediné veto zablokuje jakýkoli projekt.

Výsledkem je zalesňování povodí řek Yarlung Zangbo, Nujiang, Lhasa, Nianchu, Yarlung (přítok Yarlung Zangbo) a Shiquan, vylepšení mechanismu pro posuzování a odměňování nebo trestání činností s ekologickým dopadem a v neposlední řadě i skutečnost, že přírodní rezervace nyní zabírají již více než jednu třetinu území.

Podle monitorování a hodnocení prováděného Čínskou akademií věd a příslušnými vládními ministerstvy jsou ekosystémy Tibetské náhorní plošiny obecně stabilní a kvalita vzduchu, vody, půdy a celkového ekologického prostředí zůstává dobrá. Úroveň hluku a radiace je pozitivní. Většina částí Tibetu je stále ve svém původním stavu. Proto Tibet je stále jedním z regionů s nejlepším ekologickým prostředím na světě.

Pás a stezka　　

Tibetská vláda buduje inkluzivní, otevřenou a kooperativní politickou strukturu a zároveň urychluje otevírání se světu. V daném případě to znamená jižní Asii a spolupráci ve výstavbě ekonomického koridoru Bangladéš-Čína-Indie-Myanmar a podporou Transhimálajské zóny ekonomické spolupráce.

Závěr   – Vývoj Tibetu za posledních 60 let dokazuje, že reforma se přizpůsobila historickému trendu a duchu doby a základním aspiracím všech etnických skupin v Tibetu a splnila skutečnou poptávku lidu po sociálním pokroku a historické transformaci tibetského sociálního systému.

V myslích lidí je dnes zakořeněna věrnost vedení KS Číny, socialistické cestě a systému regionální etnické autonomie, přestože staré tibetské síly, reprezentované Dalajlamou, se pokoušejí popírat úspěchy reforem a rozvoje v Tibetu v zájmu svých politických ambic a zájmů loutkovodičů. Neberou ohled na fakta, pokoušejí se zvrátit běh dějin a ignorují Myšlenky o socialismu s čínskými rysy pro novou éru a snahu absolutní většiny obyvatel Tibetu o vytvoření lepšího života a dosažení velkého omlazení čínského národa, který nedovolí vymazat tisíce let tibetské kultury, moudrosti a odolnosti. Tibetský duch není zlomen. Souhlasu netřeba.